Bí mật không thể tin nổi về ngôi huyệt phát đế Vương của nhà Trần …

Nhà Trần là một trong những triều đại lừng lẫy bậc nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam với nhiều chiến công hiển hách. Vì thế, khi triều Trần bị diệt vong đã để lại niềm tiếc nuối sâu sắc trong tâm thức của con dân Đại Việt. Nhiều huyền tích về triều Trần được dân gian kể lại…

 Ngôi huyệt này từ xưa tới nay được bao phủ bởi một hệ thống huyền tích dày đặc. Cũng do vị trí đắc địa của nó nên cả người đương thời lẫn hậu thế đều không biết chính xác ngôi huyệt nằm ở đâu. Những tài liệu ghi chép còn tới ngày nay cũng như truyền thuyết dân gian ở Thái Đường (huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình) chỉ giúp ta phần nào trong việc xác định ngôi huyệt quý đó mà thôi.

 

 

Kỳ 2: Con sông làm đứt mạch phát đế vương của nhà Trần và những hoài nghi lịch sử

Tương truyền rằng, vì đào con sông này nên long mạch nhà Trần bị đứt và cuối cùng dòng họ này phải nhận kết cục mất ngôi.

Đào sông làm đứt long mạch?

Trở lại câu chuyện được chép trong sách Công Dư Tiệp Ký tiền biên của cụ Vũ Phương Đề thì sau khi thầy địa lý Tàu chỉ cho Trần Hấp ngôi huyệt đế vương, ông này có hứa với thầy địa lý rằng: “Nếu sau này được nước thì xin biếu ông một nửa để cảm ơn”. Thầy địa lý nghe vậy gạt đi mà nói rằng: “Việc được nước là do phúc phận của dòng họ ông, không cần phải làm như vậy. Tuy nhiên, khi ông được nước rồi thì tôi cũng chỉ xin được đời đời chu cấp cho con cháu sau này đủ cơm no áo mặc”.

Khu di tích đền Trần ở Thái Bình ngày nay

Trần Hấp nghe xong mừng lắm, viết một tờ giấy giao ước để làm tin rồi giao cho mỗi người giữ một bản. Thế nhưng, nhớ tới bài học của Nguyễn Cố phản trắc lần trước, thầy địa lý Tàu cũng đề phòng Trần Hấp nên đã làm hai bản sấm thư để lại cho con cháu và dặn: “Nếu sau này họ Trần vẫn đối đãi tử tế, thì bảo thực cho họ cách tiếp nối long mạch để nhà Trần tiếp tục thống trị thiên hạ. Nếu họ bội ước thì cứ theo sấm thư mà làm như vậy”. Xong lại nói với Trần Hấp rằng: “Tôi đã để lại một phép, có thể làm cho nhà ông trị vì được lâu dài hơn. Phép ấy là gì, sau này sẽ bảo cho biết”. Mấy chục năm sau, nhà Lý diệt, nhà Trần lên nối ngôi.

Nhớ tới ơn của người Tàu khi xưa nên các vua Trần đối đãi rất tử tế với ông và con cháu của ông sau này. Mỗi lần con cháu của thầy địa lý Tàu sang Việt Nam, các vua Trần đều đối đãi với họ rất hậu. Nhưng càng về sau, việc đối xử ngày càng kém đi và con cháu của thầy Tàu khi xưa không hài lòng. Họ bèn sang nói với vua Trần rằng: “Tổ tiên chúng tôi có để lại một bản sấm thư, dặn đến năm nay thì đem sang trình quý Quốc”.

Vua Trần xem sấm thư thấy nói: “Ngôi mộ phát tích ở Thái Đường nay sắp hết thịnh, cần phải khơi thông thủy đạo thì mới giữ được lâu dài”. Vua Trần tin lời nói ấy, bèn chiểu theo họa đồ ở sấm thư đào một thủy đạo từ sông Cái (tức sông Hồng) xã Phú xuân (không rõ này nay thuộc xã nào ở Hưng Hà) đi vào, quanh đến xã Thái Đường. Không ngờ đào đứt long mạch, họ Trần bèn suy rồi bị Hồ Quý Ly thoán đoạt.

Trò chuyện thêm về vấn đề này, ông Cao Thanh Bốn (Phó trưởng ban quản lý khu di tích đền Trần) cho biết: “Tôi không biết tới câu chuyện đứt long mạch cũng như con sông đó. Tuy nhiên, ở đây quả có một con sông uốn quanh khu Thái Đường xưa. Chúng tôi gọi nó là sông Thái sư. Con sông này được đào từ rất lâu rồi.

Tương truyền nó được đào bởi thái sư Hồ Quý Ly vào cuối đời Trần. Mục đích đào con sông này là để trị thủy, phục vụ tưới tiêu cho người dân trong vùng chứ không nghe thấy bảo là làm đứt long mạch. Tuy nhiên, nếu tra thời gian đào sông và năm nhà Trần bị diệt thì khoảng cách không lớn”.

Ông Bốn cũng cho biết: “Con sông Thái Sư ngày nay được bắt nguồn từ xã Tân Lễ, huyện Hưng Hà, chạy vòng qua khu tông miếu nhà Trần và đổ ra cửa sông gần đó”. Cứ xét theo lời miêu tả của ông Bốn thì con sông này có điểm tương đồng khá lớn với con sông làm đứt long mạch trong truyền thuyết.

Tuy nhiên, hiện nay chưa có đủ cứ liệu để chứng minh con sông trong truyền thuyết chính là con sông Thái Sư ngày nay. Tuy nhiên, những nghi ngờ trên không phải là không có căn cứ. Giải thích về việc có nhiều ý kiến khác nhau quanh ngôi mả phát tích này, ông Bốn nói: “Vì ngôi phả phát tích xưa không còn nữa nên mới xảy ra nhiều đồn đoán như vậy. Hơn nữa, với một vương triều nổi tiếng như triều Trần thì những chuyện như thế này cũng không phải là hiếm”.

Thực hư chuyện này ra sao?

Lý giải quanh những đồn đoán về nhà Trần sụp đổ do đứt long mạch, PGS. TS Hà Minh Hồng (Trưởng khoa Lịch sử, Trường ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn TP.HCM) cho biết: “Việc sụp đổ của một triều đại không thể chỉ do yếu tố đơn lẻ được. Cho đến giờ, những nguyên nhân khiến cho nhà Trần sụp đổ cũng được rất nhiều công trình nghiên cứu lịch sử giải thích, phân tích. Điều này là quá hiển nhiên rồi.

Tuy nhiên, nghi vấn nhà Trần do đào sông mà làm mất vượng khí cũng chỉ là một giả thuyết trong dân gian, không có chứng cứ xác thực về lịch sử. Dẫu vậy, nó cũng là một giả thuyết mà đến nay, chưa ai chứng minh được là bịa đặt.

Theo Chuyên gia phong thủy Phạm Cương “Trong phong thủy, đầu tiên phải tích đức, sau mới đến tìm huyệt”

Phong thủy là một vấn đề quan trọng trong văn hóa người Việt và dùng nó để giải thích thịnh suy của một dòng họ là lẽ thường. Không chỉ có riêng nhà Trần mà còn rất nhiều những vương triều, dòng họ khác trong dòng chảy lịch sử mấy nghìn năm của dân tộc cũng đều lấy phong thủy ra làm nguyên nhân thất bại của mình.

Tôi cho rằng, đây cũng là một nguyên nhân trong nhiều nguyên nhân khiến cho một triều đại suy tàn và diệt vong. Tuy nhiên, đừng nên coi đó là nguyên nhân chính mà chỉ nên xem xét nó như một cách lý giải mang đậm màu sắc huyền thoại hơn là dựa vào đó như một cứ liệu lịch sử.

Thực chất, mỗi vương triều xuất hiện trong dòng chảy lịch sử và thay thế vương triều trước đó vì nó có những điểm tiến bộ hơn, phù hợp với sự phát triển của lịch sử. Nhà Trần hình thành và sụp đổ cũng không nằm ngoài nguyên nhân đó. Vì thế, bảo nhà Trần sụp đổ là do đứt long mạch thì tôi cho rằng không thực tế và chỉ mang tính giai thoại mà thôi”.

Chia sẻ thêm về vấn đề này, chuyên gia phong thủy Phạm Cương (Công ty tư vấn phong thủy Nhà Xuân) cho biết: “Phong thủy là khoa học nghiên cứu về mối quan hệ giữa con người và môi trường sống như hướng gió, mạch khí, mạch nước, cấu trúc sông núi … nên khi một trong những yếu tố này thay đổi sẽ ảnh hưởng ít nhiều cục diện phong thủy của cả một khu vực. Khoa học về phong âm phần cho rằng, người chết có ảnh hưởng tới dòng họ, tới con cháu còn sống trên dương gian.

Với kinh nghiệm của tôi điều đó có cơ sở. Còn chuyện phát phúc đến đâu, phát đế vương hay phát công hầu, khanh tướng thì việc đó cần phải bàn thêm. Tuy nhiên, ngôi huyệt phát đế vương trong phong thủy bao giờ cũng là ngôi huyệt kết hợp được tất cả những gì tinh túy nhất, tuyệt vời nhất và trường hợp như vậy cũng phải hàng trăm năm mới có một lần.

Theo tôi, những mảnh đất phát đế vương là do khí thiêng sông núi hun đúc tạo nên khí sắc thanh tú, mượt mà. Bởi thực tế, có nhiều mảnh đất mấy nghìn năm không phát được một nhân tài nào. Điều này đáng để cho ta suy nghĩ”.

Cũng theo chuyên gia phong thủy Phạm Cương thì sự phát đạt của một dòng tộc, vương triều phụ thuộc vào nhiều yếu tố, trong đó có yếu tố phong thủy. “Trong phong thủy còn có câu Tiên tích đức hậu tầm long. Tức là một dòng họ muốn kết phát thì trước nhất phải lấy đức làm đầu, sau đó mới tính tới chuyện tìm phong thủy. Nếu dòng họ có đức độ thì mới phát huy hết được yếu tố cát lành của huyệt mộ phát kết. Còn khi mạt phúc, hết đức thì huyệt tốt cũng như không.

Cứ theo câu chuyện ở trên, thì ngôi mả phát đế vương ban đầu dành cho Nguyễn Cố nhưng người cuối cùng được huyêt tốt lại là Trần Hấp. Thế mới biết, đức của dòng họ Trần thật lớn vậy. Nếu cứ đặt một giả thiết là Nguyễn Cố được ngôi mả đó, nhưng nếu không có phúc thì kiểu gì ngôi mả đó cũng bị xâm phạm, dần dần mà kém đi thôi” – chuyên gia Phạm Cương cho biết thêm

Ông Cao Thánh Bốn cho biết: “Thái Đường xưa được coi là vùng đất địa linh nhân kiệt, là nơi các vua Trần yên nghỉ. Ngày nay, chúng tôi giữ được 3 ngôi mộ khổng lồ mà nhân dân vẫn gọi là phần Bụt, phần Trung và phần Đa. Tương truyền đây là mộ của vua Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông và một phần xá lỵ của vua Trần Nhân Tông. Ngoài ra nơi đây còn có nhiều mộ khác nhau, chủ yếu trong vương thất. Tuy nhiên, trải qua bao thăng trầm, ngày nay chỉ còn 3 ngôi mả trên là giữ được nguyên vẹn, còn lại đa phần đã mất”.